بودكاست التاريخ

اكتشاف مرايا برونزية في الصين لا تزال تعكس بعد 2000 عام

اكتشاف مرايا برونزية في الصين لا تزال تعكس بعد 2000 عام


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تم اكتشاف أكثر من 80 مرآة برونزية رائعة في حالة ممتازة في مقبرة كبيرة لأسرة هان في الصين ، بعد أن كانت مخبأة تحت الأرض لأكثر من ألفي عام. لا يقتصر الأمر على أن البعض منهم لا يزال يتمتع بجودته العاكسة الأصلية ، ولكن الخبراء يتعلمون من النقوش والرموز التي تعود إلى 2000 عام والتي تزينهم.

صورة مرآة برونزية لأسرة هان القوية

حكمت أسرة هان لما يزيد قليلاً عن 400 عام ، بين 202 قبل الميلاد و 220 بعد الميلاد ، وكانت سلالة هان الثانية من السلالات الإمبراطورية في تاريخ الصين القديم. يعتبر حكمهم تحويليًا في التاريخ الصيني ، حيث أطلق عليه "العصر الذهبي" للصين. الآن ، في مقال نشر في مجلة التراث العلمي كتب جيافانغ ليان وكوينتين باركر من جامعة هونغ كونغ عن اكتشاف 80 مرآة برونزية رائعة ، اكتُشفت في الموقع في مقبرة قديمة واسعة النطاق في غرب الصين.

  • مرآة صينية نادرة عمرها 1900 عام بها نقش غامض ، وهو ما أصبح حقيقة
  • تكشف مقابر الهان الملكية المذهلة عن ثراء ومجد العصر الذهبي للصين

قام بهذه الحملة علماء آثار من معهد مقاطعة شنشي للآثار في مقبرة كبيرة في قرية دابوزي بمدينة شيانيانغ بمقاطعة شنشي. ولدهشتهم ودهشتهم ، بعد قليل من تنظيف معظم هذه المرايا لا تزال تعرض انعكاسية ، حتى بعد 2000 عام. ليس ذلك فحسب ، بل كشف محو التراب عن رموز وكتابات صينية قديمة.

السطح الخلفي للمرايا البرونزية حذاء بتفاصيل الزخرفة التي تضمنت الرموز والكتب المقدسة الصينية القديمة. (جيافانغ ليانغ وكوينتين باركر / علوم التراث )

اكتُشفت مرايا برونزية وقطع أثرية أخرى في غاوزهوانغ

تباينت أطوال المرايا - ما بين 7 سم و 22 سم (3 إلى 8 بوصات على التوالي) ، ودُفنت بشكل عام بالقرب من الرأس أو حول الجزء العلوي من الجسم داخل المقابر. ما اتضح على الفور من المقبرة في بلدة Gaozhuang - المكونة من 400 مقبرة منفصلة - هو أن هذه كانت مقبرة لنخبة الهان.

تم تأكيد هذه الفرضية باكتشاف القطع الأثرية المكتشفة داخل المقابر ، بما في ذلك الأعمال الجميلة من الفخار واليشم والحديد والبرونز التي دفنت مع الجثث. تظهر في بعض المرايا أربعة أحرف صينية " جيا تشانغ فو جي "والتي تُرجمت إلى" وطن الرخاء "، دون ترك أي شك حول طبقة أولئك الذين دفنوا.

حكمت أسرة هان ، مثل العديد من السلالات الأخرى عبر التاريخ القديم والعصور الوسطى والحديث ، بإمبراطور على قمة مجتمع هان. ترأس الإمبراطور حكومتهم ، لكنه تقاسم السلطة مع النبلاء والوزراء المعينين ، الذين شكلوا طبقة النبلاء والعلماء. هذه هي فئة الأشخاص الذين تم الكشف عن قبورهم في Gaozhuang.

قال أحد علماء الآثار من الحفريات لـ جلوبال تايمز أن "المرايا المكتشفة حديثًا هي مراجع عظيمة لعلماء الآثار لمواصلة دراسة الثقافة المادية للفترات المبكرة والمتوسطة من عهد أسرة هان الغربية. كما أنها أمثلة ممتازة على الذوق الجمالي للصينيين القدماء ولديهم قيم تاريخية وفنية ".

اختلف طول المرايا - ما بين 7 سم و 22 سم (3 إلى 8 بوصات). ( خدمة أخبار الصين / تشانغ يوان)

الصينيون ومراياهم: شوان شي

كتب ليان وباركر ، بشكل مؤثر إلى حد ما ، أن "العالم الحديث ليانغ يعتقد أن الصينيين القدماء استوحوا من خلق سطح عاكس لرؤية العالم من خلال النظر إلى المياه الراكدة في بحيرة أو بركة." هذا ، في جوهره ، يوفر العدسة الروحية والفلسفية التي من خلالها تم وضع نظرية المرايا. تم الحصول على التوهج المتلألئ من طريقة صينية قديمة لفرك الزئبق (عجينة القصدير والزئبق) وتلميعه باللباد الأبيض - وهي عملية تسمى شوان الحادي عشر .

  • تم اكتشاف قبور فترة هان المليئة باليشم في أصل طريق الحرير
  • عادات الدفن الصينية القديمة في جرف المقابر

كتب ليان وباركر عن أول اكتشاف من ثقافة العصر البرونزي: "تم اكتشاف أقدم مرآة برونزية صينية يمكن التعرف عليها في مقاطعة قانسو وتم تأريخها إلى ثقافة Qijia في العصر الحجري الحديث (2200 قبل الميلاد - 1600 قبل الميلاد)". شهدت الصين التي تبلغ 4000 سنة قادمة ثلاث مراحل متميزة وأهمها من تاريخ المرآة: الدول المتحاربة (من 475 إلى 221 قبل الميلاد) ، وهان (202 قبل الميلاد إلى 220 بعد الميلاد) وتانغ (من 618 إلى 907 م).

شهدت هذه الفترات الثلاث صقلًا تدريجيًا لتقنية البرونز ، وأساليب فنية متنوعة ، بالإضافة إلى زخارف دقيقة ومعقدة ، خلال فترة الحرب. خلال عصر هان ، على الرغم من انخفاض جودة التصاميم ، بدأت كميات الإنتاج على نطاق واسع - لا تزال المرايا واحدة من أهم البقايا الأثرية من هذه الفترة. خلال فترة تانغ ، أصبحت هذه التقنية والتصميم أكثر تقدمًا وتعقيدًا حيث تم تضمين الطلاء وعرق اللؤلؤ في النهاية. حتى في ذلك الوقت ، يجادل الباحثان بأن جودة التصميم لا يمكن أن تتجاوز جودة فترة الحرب.


الفن الصيني

الفن الصيني هو فن مرئي ، قديمًا أو حديثًا ، نشأ أو يمارس في الصين أو من قبل فنانين صينيين. يمكن أيضًا اعتبار الفن الصيني في جمهورية الصين (تايوان) وفن المغتربين الصينيين جزءًا من الفن الصيني حيث يعتمد أو يعتمد على التراث الصيني والثقافة الصينية. يعود تاريخ "فن العصر الحجري" المبكر إلى 10000 سنة قبل الميلاد ، ويتألف معظمها من الفخار والتماثيل البسيطة. بعد هذه الفترة المبكرة ، يتم تصنيف الفن الصيني ، مثل التاريخ الصيني ، عادةً من خلال خلافة السلالات الحاكمة للأباطرة الصينيين ، والتي استمر معظمها عدة مئات من السنين.

يمكن القول إن الفن الصيني لديه أقدم تقليد مستمر في العالم ، ويتميز بدرجة غير عادية من الاستمرارية داخل هذا التقليد والوعي به ، ويفتقر إلى ما يعادل الانهيار الغربي والانتعاش التدريجي للأنماط الكلاسيكية. تعتبر وسائل الإعلام التي تم تصنيفها عادة في الغرب منذ عصر النهضة على أنها فنون زخرفية مهمة للغاية في الفن الصيني ، وقد تم إنتاج الكثير من أفضل الأعمال في ورش العمل الكبيرة أو المصانع من قبل فنانين غير معروفين بشكل أساسي ، وخاصة في الخزف الصيني.

تم إنتاج الكثير من أفضل الأعمال في السيراميك والمنسوجات والورنيش المنحوت وتقنيات أخرى على مدى فترة طويلة من قبل المصانع أو الورش الإمبراطورية المختلفة ، والتي بالإضافة إلى استخدامها من قبل المحكمة تم توزيعها داخليًا وخارجيًا على نطاق واسع للتوضيح ثروة وسلطة الأباطرة. على النقيض من ذلك ، فإن تقليد الرسم بالغسيل بالحبر ، الذي يمارسه بشكل أساسي المسؤولون العلماء ورسامو البلاط وخاصة المناظر الطبيعية والزهور والطيور ، قد طور قيمًا جمالية اعتمادًا على الخيال الفردي والملاحظة الموضوعية للفنان والتي تشبه تلك الموجودة في الغرب ، ولكن منذ فترة طويلة قبل تطورهم هناك. بعد أن أصبحت الاتصالات بالفن الغربي ذات أهمية متزايدة منذ القرن التاسع عشر فصاعدًا ، شاركت الصين في العقود الأخيرة بنجاح متزايد في الفن المعاصر في جميع أنحاء العالم.


اكتشاف مرايا برونزية في الصين لا تزال تعكس بعد 2000 عام - التاريخ

الاكتشافات التي تم اكتشافها في قرية لاجيا بمحافظة مينهي بمقاطعة تشينغهاي شمال غرب الصين ، قد يعود تاريخها إلى عام 2250 قبل الميلاد ، ويُعتقد أنها تنتمي إلى ثقافة تشيجيا.

فاجأت الرفات البشرية في الموقع علماء الآثار من معهد الآثار التابع للأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية (CASS) ومعهد الآثار بمقاطعة تشينغهاي.

في أنقاض اثنين من أربعة منازل شبه قبو نصف تحت الأرض تم التنقيب عنها في القرية المكونة من 400 منزل ، تم العثور على بقايا بشرية تعود إلى 3500 إلى 4000 عام. في موقع منزل واحد ، صدمت بقايا 14 شخصًا في مجموعات من ثلاثة إلى خمسة كل حفارة.

قال تشاو تشيجون ، طبيب في علم الآثار وزميل باحث في معهد CASS للآثار ، "إنها المرة الأولى في الصين التي يتم فيها العثور على رفات هذا العدد الكبير من القدماء في منزل واحد".

على الرغم من أن علماء الآثار الصينيين لديهم أدلة على وجود أطلال ثقافة تشيجيا في مقاطعة تشينغهاي منذ خمسينيات القرن الماضي ، إلا أنهم لم يعثروا في الواقع على الموقع إلا بعد 30 عامًا.

حتى بعد إجراء الحفريات الأولى بالقرب من قرية لاجيا في عام 1999 ، عندما تم اكتشاف بعض قطع اليشم الكبيرة مثل المعلقات والسكاكين النموذجية لثقافة قيجيا ، لم يكن علماء الآثار متأكدين مما ينتظرهم أيضًا.

تم العثور على 14 مجموعة من العظام البشرية مدفونة بشكل غير منتظم حول المنزل ، وتغطي مساحة أرضية تبلغ حوالي 14 مترًا مربعًا. البعض يرقد على جانب ، والبعض الآخر متشابك ، كما لو كان في حضن ، بينما لا يزال البعض الآخر يزحف.

بالقرب من موقد الطهي المستدير الشكل في وسط المنزل يوجد هيكل عظمي يبدو أنه شخص بالغ ، ويداه مرفوعتان فوق الرأس ورجلاه مقوستان معًا. من المحتمل أن يكون الشخص قد قتل قبل أن ترتطم الجثة بالأرض.

وصف تشاو المشهد. قال: "لم أر شيئًا كهذا من قبل".

كان يعتقد أن الضحايا القدامى في هذا المنزل بالذات كانوا في ثلاث مجموعات ، كل منها من طفلين إلى أربعة أطفال بقيادة شخص بالغ.

وقال: "لا بد أن شيئًا غير عادي للغاية قد حدث لهؤلاء القدماء". قال تشاو ، الذي عاد من موقع التنقيب مؤخرًا ، "لقد هرب الشباب والأقوياء مدى الحياة ، تاركين وراءهم أطفالًا وكبارًا ظهروا بعد ذلك مختبئين في أماكن اعتقدوا أنها آمنة للإيواء بها".

تم العثور على مجموعة من رفات خمسة قدماء في الجزء الجنوبي الغربي من المنزل ، ويبدو أنها أربعة أطفال تحت حماية شخص كبير.

بالقرب من الجدار الشرقي ، يمكن للمرء أن يرى هيكلًا عظميًا لكبار السن جالسًا على الحائط ، مدعومًا بيده اليمنى ، ويده اليسرى تحمل طفلًا إلى صدره ، ووجهه قريب من رأسه. يتم تثبيت يدي الطفل الصغيرتين حول كبار السن عند الخصر ، مما يعطي انطباعًا بالألم والرعب.

قال تشاو: "هذا هو المشهد الأكثر إثارة للشفقة والرعب."

في منزل آخر على بعد حوالي مترين ، تم العثور على رفات شيخ وطفل في وضع مماثل ، يفترض أنهما ماتا في نفس الوقت تقريبًا مع الضحايا الـ 14 في المنزل الآخر.

ظل سبب مأساة ما قبل التاريخ لغزا ، الشيء الوحيد المؤكد أن الوفيات الجماعية كانت غير طبيعية ومفاجئة ، وفقا لما ذكره تشاو.

يميل تشاو ، المتخصص في علم النبات القديم (دراسة القدماء) ، إلى الاعتقاد بأنه قد يكون هناك حادث كارثي مثل فيضان كبير ، بناءً على أدلة وفاة المجموعة والظروف الجيولوجية المحيطة.

يغطي الموقع بأكمله ، الذي يقع مركزه على بعد مئات الأمتار من النهر الأصفر ، مساحة 200000 متر مربع ويحيط به خندق كبير يبلغ عرضه عشرات الأمتار وعمقه خمسة أمتار. الخندق المائي جاف الآن ، لكن علماء الآثار وجدوا فيه أحجارًا مرصوفة بالحصى.

استعاد تشاو بعض الأصداف الحلزونية الصغيرة والقواقع من المنازل المكتشفة لمزيد من الفحص.

يشعر أنهم يشيرون إلى أن الموقع غُمر بالماء أثناء دفنه.

وقال: "ما يتعين علينا تحديده هو ما إذا كانت الأصداف والقواقع صغيرة بطبيعتها ، أو ما إذا كان هناك ما يكفي من الوقت لتنمو".

يميل علماء الآثار الآخرون إلى ربط موت القرويين القدامى بالوباء أو الطاعون. يشير اقتراح آخر إلى العمل الديني.

قال وانغ رينشيانغ ، رئيس فريق التنقيب والباحث في معهد CASS للآثار ، إنه على الرغم من عدم إمكانية استخلاص النتائج النهائية بعد ، إلا أن الظاهرة نفسها تستحق الدراسة.

وقال "إنه موقع نادر لكارثة ما قبل التاريخ".

وقال وانغ إن "معظم الاقتراحات حول السبب الجذري للكارثة ، مثل الفيضانات أو الأوبئة ، تشير إلى وجود علاقة بين الإنسان والطبيعة في وقت وقوع المأساة". "إذا تم التحقق منها ، فهذا يعني أن المنطقة قد شهدت بالفعل بعض التدهور البيئي والإيكولوجي منذ 4000 عام."

مهما كان سبب المأساة القديمة ، كان هناك شيء واحد واضح. وقال تشاو تشيجون إن النتائج ستوفر أدلة كثيرة على تكوين الأسرة في العصور القديمة ، مضيفًا أنها "ستساعدنا على فهم الزيادة السكانية ومعدل البقاء على قيد الحياة والسيطرة على السكان في العصر الحجري الحديث".

كيف تمكن الصينيون القدماء من التحكم في حجم عائلاتهم موضوع مثير للجدل.

هناك اقتراحات بوأد الأطفال ، ولكن هناك نقص في الأدلة التي تدعمها. قال تشاو إنه إذا حددت اختبارات الحمض النووي أن كل مجموعة من القدماء الذين تم العثور عليهم في قرية لاجيا كانت من عائلة واحدة ، فإن البيانات ستكون ذات أهمية ديموغرافية كبيرة.

أظهرت النتائج أن الأطفال في كل مجموعة تتراوح أعمارهم بين عامين و 10 أعوام بالتأكيد. قال وانغ رينشيانغ إن الزعيمين اللذان وجدهما يحملان أطفالًا بين ذراعيهما كان يعتقد أنهما من الإناث وتتراوح أعمارهما بين 30 و 35 عامًا عند وفاتهما.

بصرف النظر عن بقايا البشر ، اكتشف علماء الآثار أيضًا حجرًا مستطيلًا عمره 4000 عام ، يقول العلماء إنه كان نوعًا من آلات الإيقاع. الآلة مصقولة بدقة وطول 96 سم وعرض 66 سم وسمك حوالي 10 سم ، وهي زرقاء داكنة ولا تزال تصدر صوتًا عاليًا وواضحًا.

اكتشفها وانغ رينشيانغ في منزل أحد قروي لاجيا.

يقول الخبراء إن هذه هي أول أداة من نوعها يتم العثور عليها في تاريخ علم الآثار في الصين. يقولون إن هذا الاكتشاف قد يعكس النظرية التقليدية القائلة بأن أدوات الإيقاع القديمة كانت مثلثة الشكل أو مربعة الشكل.

كما تم العثور على عدد من قطع اليشم الدقيقة المستخدمة في الطقوس الدينية البدائية وبعض الآثار الفخارية في الموقع. إذا حكمنا من خلال قوام اليشم وجودته ، يفترض الخبراء أنهم كانوا في الأصل من Hetian في شينجيانغ ، على بعد حوالي 2000 كيلومتر إلى الغرب ، والتي تشتهر بترسبات اليشم.

تشير النتائج إلى التبادل الثقافي في العصور القديمة.

كما لفت الخندق الذي تم حفره انتباه علماء الآثار. في هذه المرحلة ، لا يمكنهم تحديد ما إذا كانت هناك مدينة حول قرية لاجيا منذ أكثر من 30 قرنًا ، لكن الخندق المائي يشير إلى هذا الاحتمال ، وفقًا لوانغ.

ويعتقد أن هذا الاكتشاف ربما كان على الأقل مركزًا لمنطقة إدارية.

تم اكتشاف ثقافة Qijia لأول مرة في عام 1924 في Qijiaping في Guanghe بمقاطعة Gansu ، وانتشرت ثقافة Qijia حول الروافد العليا لنهر Taohe و Daxia و Weihe في Gansu وحوض Huangshui في الروافد العليا للنهر الأصفر في Qinghai ، خلال الفترة الانتقالية من العصر الحجري الحديث إلى العصر البرونزي (2250-1900 قبل الميلاد). كانت الثقافة في نفس وقت ثقافة لونغشان (2500-2000 قبل الميلاد) ، والتي كانت منتشرة في السهول الوسطى في الروافد الوسطى والسفلى للنهر الأصفر ، وتتميز بخزف غير مصبوغ وأدوات بسيطة.

كانت الأدوات بشكل أساسي من الحجر ، على الرغم من ظهور المنتجات النحاسية. احتوى الفخار على طين أحمر ناعم ونوع رمادي من الرمل الخشن.

كما تم العثور على مرآة من البرونز المصبوب ، مما يشير إلى أن بعض عناصر الصب البرونزي الصيني المبكر ربما نشأت في غرب الصين - وربما تم ربطها بصب البرونز في آسيا الوسطى والمنطقة الإيرانية.

تمثل ثقافة لونغشان ، المكتشفة إلى حد كبير في شرق ووسط الصين ، فترة حرجة لأصل الحضارة في الصين ، مع ظهور مواقع المدن كرمز مهم لها. حتى الآن ، تم اكتشاف عشرات المواقع المؤكدة أنها مدن قديمة في السهول الوسطى والمناطق الجنوبية من الصين ، في حين أن مواقع ثقافة Qijia لم تنتج حتى الآن مثل هذه المدينة.


اكتشاف مرايا برونزية في الصين لا تزال تعكس بعد 2000 عام - التاريخ


مرآة برونزية تظهر أنماطًا رائعة بعد التنظيف في منطقة Xixian الجديدة ، مقاطعة شنشي ، شمال غرب الصين ، 13 أبريل 2021. / شينخوا

تضم مقبرة دابوزي أكثر من 400 مقبرة. بدأت أعمال التنقيب وإزالة الآثار في الأنقاض في مايو 2020 وأدت إلى اكتشاف أكثر من 2000 قطعة من الآثار الثقافية ، مثل الفخار والأواني البرونزية ، من عهد أسرة هان الغربية (202 قبل الميلاد إلى 8 م).

اكتشف علماء الآثار أكثر من 80 مرآة برونزية بأحجام وأنماط مختلفة خلال أعمال التنقيب الأخيرة في المقبرة ، والتي تمتد من أواخر فترة الممالك المتحاربة (475 إلى 221 قبل الميلاد) حتى أواخر عهد أسرة هان الغربية.

قال Zhu Yingpei ، رئيس الفريق الأثري في المقبرة ، إنه بسبب الاختلاف في تقنيات الصب في فترات مختلفة ، فإن هذه المجموعة من المرايا البرونزية تختلف كثيرًا في أحجامها ، حيث يتراوح قطرها من 8 سم إلى 22.1 سم.

معظم المرايا محفوظة جيدًا بنقوش رائعة ونقوش مختلفة وبعضها لا يزال شديد اللمعان. من بينها ، وجد علماء الآثار واحدة لا تزال تعكس صورًا واضحة.

وفقًا لعلماء الآثار ، تم وضع معظم المرايا بالقرب من الرأس أو حول الجزء العلوي من الجسم لأصحاب المقابر ، مع نقوش تظهر رغبة الناس في حياة أفضل. ولم يكن أصحابها من النساء فحسب ، بل من الرجال أيضًا.


محتويات

تحرير عصور ما قبل التاريخ

كانت المرايا الأولى التي استخدمها البشر على الأرجح عبارة عن برك من المياه المظلمة والراكدة أو المياه التي تم جمعها في وعاء بدائي من نوع ما. متطلبات صنع مرآة جيدة هي سطح بدرجة عالية جدًا من التسطيح (يفضل ولكن ليس بالضرورة مع انعكاسية عالية) ، وخشونة السطح أصغر من الطول الموجي للضوء.

كانت أقدم المرايا المصنعة عبارة عن قطع من الحجر المصقول مثل حجر السج ، وهو زجاج بركاني طبيعي. [4] تم العثور على أمثلة من المرايا البركانية في الأناضول (تركيا الحديثة) والتي يرجع تاريخها إلى حوالي 6000 قبل الميلاد. [5] تم صنع المرايا المصنوعة من النحاس المصقول في بلاد ما بين النهرين من 4000 قبل الميلاد ، [5] وفي مصر القديمة من حوالي 3000 قبل الميلاد. [6] المرايا الحجرية المصقولة من أمريكا الوسطى والجنوبية تعود إلى حوالي 2000 قبل الميلاد فصاعدًا. [5]

العصر البرونزي لتحرير العصور الوسطى المبكرة

بحلول العصر البرونزي ، كانت معظم الثقافات تستخدم مرايا مصنوعة من أقراص مصقولة من البرونز أو النحاس أو الفضة أو معادن أخرى. [4] [7] كان أهل كرمة في النوبة ماهرين في صناعة المرايا. تم العثور على بقايا أفرانها البرونزية داخل معبد كرمة. [8] في الصين ، تم تصنيع المرايا البرونزية من حوالي 2000 قبل الميلاد ، [9] [ بحاجة لمصدر ] بعض من أقدم الأمثلة البرونزية والنحاسية التي أنتجتها ثقافة Qijia. ظلت هذه المرايا المعدنية هي القاعدة حتى العصور القديمة اليونانية الرومانية وعبر العصور الوسطى في أوروبا. [10] خلال الإمبراطورية الرومانية كانت المرايا الفضية مستخدمة على نطاق واسع حتى من قبل الخادمات. [11]

المنظار المعدني عبارة عن سبيكة عاكسة للغاية من النحاس والقصدير كانت تُستخدم للمرايا حتى قرنين من الزمان. ربما نشأت مثل هذه المرايا في الصين والهند. [12] كان من الصعب إنتاج مرايا من المعدن المنظار أو أي معادن ثمينة وكانت مملوكة للأثرياء فقط. [13]

تلطخت المرايا المعدنية الشائعة وتتطلب صقلًا متكررًا. كانت المرايا البرونزية ذات انعكاسية منخفضة وعرض ألوان رديء ، وكانت المرايا الحجرية أسوأ بكثير في هذا الصدد. [14]: ص 11 تفسر هذه العيوب إشارة العهد الجديد في 1 كورنثوس 13 إلى رؤية "كما في المرآة ، في الظلام".

حث الفيلسوف اليوناني سقراط ، من شهرة "اعرف نفسك" ، الشباب على النظر إلى أنفسهم في المرايا حتى إذا كانوا جميلين ، فإنهم سيصبحون جديرين بجمالهم ، وإذا كانوا قبيحين ، فإنهم يعرفون كيف يخفون وصمة عار من خلال التعلم. [14]: ص 106

بدأ استخدام الزجاج للمرايا في القرن الأول الميلادي ، مع تطور زجاج الصودا والجير ونفخ الزجاج. [15] يدعي العالم الروماني بليني الأكبر أن الحرفيين في صيدا (لبنان حاليًا) كانوا ينتجون مرايا زجاجية مغطاة بورق الرصاص أو الذهب في الخلف. قدم المعدن انعكاسًا جيدًا ، وقدم الزجاج سطحًا أملسًا وحمي المعدن من الخدوش والبهتان. [16] [17] [18] [14]: ص 12 [19] ومع ذلك ، لا يوجد دليل أثري على المرايا الزجاجية قبل القرن الثالث. [20]

تم صنع هذه المرايا الزجاجية المبكرة عن طريق نفخ فقاعة زجاجية ، ثم قطع مقطع دائري صغير قطره من 10 إلى 20 سم. كان سطحها مقعرًا أو محدبًا ، وتميل العيوب إلى تشويه الصورة. كانت المرايا المطلية بالرصاص رقيقة جدًا لمنع التشقق بفعل حرارة المعدن المنصهر. [14]: ص 10 بسبب جودتها الرديئة ، وارتفاع تكلفتها ، وصغر حجمها ، ظلت المرايا المصنوعة من المعدن الصلب ، وخاصة من الفولاذ ، شائعة الاستخدام حتى أواخر القرن التاسع عشر. [14]: ص 13

تم تطوير المرايا المعدنية المطلية بالفضة في الصين منذ 500 م. يغطى المعدن بالملغم ، ثم يسخن حتى يغلي الزئبق. [21]

العصور الوسطى وعصر النهضة التحرير

تبع تطور المرايا الزجاجية في العصور الوسطى تحسينات في تكنولوجيا صناعة الزجاج. صنع صانعو الزجاج في فرنسا ألواحًا زجاجية مسطحة عن طريق نفخ الفقاعات الزجاجية ، وتدويرها بسرعة لتسطيحها ، وقطع المستطيلات منها. كانت الطريقة الأفضل ، التي تم تطويرها في ألمانيا وتم إتقانها في البندقية بحلول القرن السادس عشر ، هي نفخ أسطوانة من الزجاج ، وقطع نهاياتها ، وتقطيعها بطولها ، ثم لفها على طبق مسطح. [14]: ص 11 اعتمد صانعو الزجاج في البندقية أيضًا الزجاج الرصاصي للمرايا ، نظرًا لوضوحه الكريستالي وسهولة تشغيله. بحلول القرن الحادي عشر ، تم إنتاج المرايا الزجاجية في إسبانيا المغاربية. [22]

خلال عصر النهضة الأوروبية المبكرة ، تم تطوير تقنية التذهيب بالنار لإنتاج طلاء قصدير متساوي وعاكس للغاية للمرايا الزجاجية. تم طلاء الجزء الخلفي من الزجاج بملغم من القصدير والزئبق ، ثم تم تبخير الزئبق عن طريق تسخين القطعة. تسببت هذه العملية في حدوث صدمة حرارية للزجاج أقل من طريقة الرصاص المنصهر القديمة. [14]: ص 16 تاريخ ومكان الاكتشاف غير معروفين ، ولكن بحلول القرن السادس عشر كانت البندقية مركزًا لإنتاج المرايا باستخدام هذه التقنية. كانت هذه المرايا الفينيسية تصل إلى 40 بوصة (100 سم) مربعة.

لمدة قرن من الزمان ، احتفظت البندقية باحتكار تقنية ملغم القصدير. كانت المرايا الفينيسية ذات الأطر الغنية المزخرفة بمثابة زخارف فاخرة للقصور في جميع أنحاء أوروبا ، وكانت باهظة الثمن. على سبيل المثال ، في أواخر القرن السابع عشر ، ورد أن الكونتيسة دي فيسك قد استبدلت مزرعة قمح كاملة بالمرآة ، معتبرة أنها صفقة. [23] ومع ذلك ، بحلول نهاية ذلك القرن تم تسريب السر إلى التجسس الصناعي. نجحت ورش العمل الفرنسية في تصنيع العملية على نطاق واسع ، مما جعل المرايا في متناول الجميع ، على الرغم من سمية بخار الزئبق. [24]

تحرير الثورة الصناعية

سمح اختراع آلة الشريط في أواخر الثورة الصناعية بإنتاج الألواح الزجاجية الحديثة بكميات كبيرة. [14] كان مصنع Saint-Gobain ، الذي تأسس بمبادرة ملكية في فرنسا ، مصنعًا مهمًا ، كما كان الزجاج البوهيمي والألماني ، الأرخص في كثير من الأحيان ، مهمًا أيضًا.

يعود الفضل في اختراع المرآة الزجاجية الفضية إلى الكيميائي الألماني Justus von Liebig في عام 1835. [25] تضمنت عملية الترسيب الرطب التي قام بها ترسيب طبقة رقيقة من الفضة المعدنية على الزجاج من خلال الاختزال الكيميائي لنترات الفضة. تم تكييف عملية الفضة هذه للتصنيع بالجملة وأدت إلى زيادة توافر المرايا بأسعار معقولة.

تحرير التقنيات المعاصرة

غالبًا ما يتم إنتاج المرايا حاليًا عن طريق الترسيب الرطب للفضة ، أو أحيانًا النيكل أو الكروم (يستخدم الأخير غالبًا في مرايا السيارات) عن طريق الطلاء الكهربائي مباشرة على الركيزة الزجاجية. [26]

عادة ما يتم إنتاج المرايا الزجاجية للأجهزة البصرية بواسطة طرق الترسيب الفراغي. يمكن تتبع هذه التقنيات إلى الملاحظات التي حدثت في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، حيث تم إخراج المعدن من أقطاب كهربائية في مصابيح تفريغ الغاز وتكثيفه على الجدران الزجاجية لتشكيل طلاء يشبه المرآة. تم تطوير هذه الظاهرة ، التي تسمى الاخرق ، إلى طريقة صناعية لطلاء المعادن مع تطور تقنية أشباه الموصلات في السبعينيات.

وقد لوحظت ظاهرة مماثلة في المصابيح المتوهجة: المعدن الموجود في الخيوط الساخنة سوف يتصاعد ببطء ويتكثف على جدران المصباح. تم تطوير هذه الظاهرة إلى طريقة طلاء التبخر بواسطة Pohl و Pringsheim في عام 1912. استخدم John D. [27] تم إنشاء أول مرآة عازلة للكهرباء في عام 1937 بواسطة أوارتر باستخدام مبخر الروديوم. [15]

عادة ما يكون الطلاء المعدني للمرايا الزجاجية محميًا من التآكل والتآكل بواسطة طبقة من الطلاء توضع فوقه. غالبًا ما تحتوي مرايا الأجهزة البصرية على طبقة معدنية على الوجه الأمامي ، بحيث لا يضطر الضوء إلى عبور الزجاج مرتين. في هذه المرايا ، يمكن حماية المعدن بطبقة رقيقة شفافة من مادة غير معدنية (عازلة). أول مرآة معدنية يتم تعزيزها بطبقة عازلة من ثاني أكسيد السيليكون تم إنشاؤها بواسطة هاس في عام 1937. في عام 1939 في شركة Schott Glass ، اخترع Walter Geffcken أول مرايا عازلة للكهرباء تستخدم الطلاء متعدد الطبقات. [15]

حرق المرايا تحرير

كان اليونانيون في العصور القديمة الكلاسيكية على دراية باستخدام المرايا لتركيز الضوء. تم وصف ودراسة المرايا المكافئة من قبل عالم الرياضيات ديوكليس في عمله على المرايا المحترقة. [28] أجرى بطليموس عددًا من التجارب على المرايا الحديدية المنحنية المصقولة ، [2]: ص 64 وناقش المرايا المستوية والمحدبة الكروية والمقعرة في صورته. بصريات. [29]

وصف عالم رياضيات الخلافة ابن سهل أيضًا المرايا المكافئة في القرن العاشر. [30] ناقش الباحث ابن الهيثم المرايا المقعرة والمحدبة في كل من الأشكال الهندسية الأسطوانية والكروية ، [31] وأجرى عددًا من التجارب على المرايا ، وحل مشكلة إيجاد نقطة على مرآة محدبة يأتي عندها شعاع من نقطة إلى نقطة أخرى. [32]

يمكن تصنيف المرايا بعدة طرق بما في ذلك الشكل والدعم والمواد العاكسة وطرق التصنيع والتطبيق المقصود.

حسب الشكل تحرير

أشكال المرايا النموذجية هي مستوية ومحدبة ومقعرة.

غالبًا ما يكون سطح المرايا المنحنية جزءًا من كرة. المرايا التي تهدف إلى التركيز الدقيق لأشعة الضوء المتوازية في نقطة ما تصنع عادة على شكل مكافئ للثورة بدلاً من استخدامها في التلسكوبات (من موجات الراديو إلى الأشعة السينية) ، في الهوائيات للتواصل مع أقمار البث ، و في الأفران الشمسية. يمكن استخدام مرآة مجزأة ، تتكون من عدة مرايا مسطحة أو منحنية ، موضوعة وموجهة بشكل صحيح ، بدلاً من ذلك.

قد تكون المرايا التي تهدف إلى تركيز ضوء الشمس على أنبوب طويل عبارة عن أسطوانة دائرية أو أسطوانة مكافئة. [ بحاجة لمصدر ]

عن طريق المواد الإنشائية تحرير

أكثر المواد الهيكلية شيوعًا للمرايا هي الزجاج ، نظرًا لشفافيتها وسهولة التصنيع والصلابة والصلابة والقدرة على الحصول على لمسة نهائية ناعمة.

مرايا خلفية فضية

تتكون المرايا الأكثر شيوعًا من صفيحة زجاجية شفافة ، مع طبقة عاكسة رقيقة في الخلف (الجانب المقابل للضوء الساقط والضوء المنعكس) مدعومة بطبقة تحمي تلك الطبقة من التآكل والتشوه والتآكل. عادةً ما يكون الزجاج عبارة عن زجاج صودا وجير ، ولكن يمكن استخدام زجاج الرصاص للتأثيرات الزخرفية ، ويمكن استخدام مواد شفافة أخرى في تطبيقات محددة. [ بحاجة لمصدر ]

يمكن استخدام لوح من البلاستيك الشفاف بدلاً من الزجاج ، لوزن أخف أو لمقاومة الصدمات. بدلاً من ذلك ، يمكن لصق فيلم بلاستيكي شفاف مرن بالسطح الأمامي و / أو الخلفي للمرآة ، لمنع الإصابات في حالة كسر المرآة. يمكن طباعة تصميمات الحروف أو الزخرفة على الوجه الأمامي للزجاج ، أو تشكيلها على الطبقة العاكسة. قد يحتوي السطح الأمامي على طلاء مضاد للانعكاس. [ بحاجة لمصدر ]

مرايا أمامية مطلية بالفضة

قد تكون المرايا العاكسة للسطح الأمامي (نفس جانب الحادث والضوء المنعكس) مصنوعة من أي مادة صلبة. [33] لا يلزم بالضرورة أن تكون المادة الداعمة شفافة ، ولكن مرايا التلسكوب غالبًا ما تستخدم الزجاج على أي حال. غالبًا ما يتم إضافة طبقة واقية شفافة فوق الطبقة العاكسة ، لحمايتها من التآكل ، والتلطيخ ، والتآكل ، أو لامتصاص أطوال موجية معينة. [ بحاجة لمصدر ]

مرايا مرنة تحرير

تستخدم المرايا البلاستيكية الرقيقة المرنة أحيانًا للسلامة ، حيث لا يمكنها أن تتحطم أو تنتج قشورًا حادة. يتم تحقيق تسطيحها عن طريق شدها على إطار صلب. تتكون هذه عادة من طبقة من الألومنيوم المبخر بين طبقتين رفيعتين من البلاستيك الشفاف. [ بحاجة لمصدر ]

بواسطة مادة عاكسة تحرير

في المرايا العادية ، تكون الطبقة العاكسة عبارة عن معدن مثل الفضة أو القصدير أو النيكل أو الكروم ، يتم ترسيبه بواسطة عملية رطبة أو الألومنيوم ، [26] [34] ترسب بالرش أو التبخر في الفراغ. يمكن أيضًا أن تكون الطبقة العاكسة مصنوعة من طبقة واحدة أو أكثر من المواد الشفافة ذات مؤشرات الانكسار المناسبة.

قد تكون المادة الهيكلية معدنًا ، وفي هذه الحالة قد تكون الطبقة العاكسة مجرد سطح من نفس المعدن. غالبًا ما تُستخدم الأطباق المعدنية المقعرة لعكس ضوء الأشعة تحت الحمراء (كما هو الحال في سخانات الفضاء) أو أفران الميكروويف (كما هو الحال في هوائيات التليفزيون الفضائي). تستخدم التلسكوبات المعدنية السائلة سطح معدن سائل مثل الزئبق.

المرايا التي تعكس جزءًا فقط من الضوء ، بينما تنقل بعضًا من الباقي ، يمكن صنعها بطبقات معدنية رفيعة جدًا أو مجموعات مناسبة من الطبقات العازلة. وعادة ما يتم استخدامها كمقسمات الحزم. المرآة ثنائية اللون ، على وجه الخصوص ، لها سطح يعكس أطوال موجية معينة من الضوء ، بينما تسمح لأطوال موجية أخرى بالمرور. المرآة الباردة هي مرآة ثنائية اللون تعكس بكفاءة طيف الضوء المرئي بأكمله أثناء نقل الأطوال الموجية للأشعة تحت الحمراء. المرآة الساخنة هي عكس ذلك: فهي تعكس ضوء الأشعة تحت الحمراء أثناء نقل الضوء المرئي. غالبًا ما تستخدم المرايا ثنائية اللون كمرشحات لإزالة المكونات غير المرغوب فيها من الضوء في الكاميرات وأدوات القياس.

في تلسكوبات الأشعة السينية ، تنعكس الأشعة السينية على سطح معدني عالي الدقة بزوايا رعي تقريبًا ، ولا ينعكس سوى جزء صغير من الأشعة. [35] في المرايا النسبية الطائرة المصممة لليزر الأشعة السينية ، يكون السطح العاكس عبارة عن موجة صدمة كروية (موجة استيقاظ) تم إنشاؤها في بلازما منخفضة الكثافة بواسطة نبضة ليزر شديدة الكثافة ، وتتحرك بسرعة عالية للغاية. [36]

تحرير المرايا البصرية غير الخطية

تستخدم مرآة اقتران الطور بصريات غير خطية لعكس فرق الطور بين الحزم الساقطة. يمكن استخدام هذه المرايا ، على سبيل المثال ، لتجميع حزمة متماسكة. التطبيقات المفيدة هي التوجيه الذاتي لأشعة الليزر وتصحيح التشوهات الجوية في أنظمة التصوير. [37] [38] [39]

يمكن تفسير هذه الخاصية من خلال فيزياء الموجة المستوية الكهرومغناطيسية التي تقع على سطح مستو موصل كهربائيًا أو حيث تتغير سرعة الضوء بشكل مفاجئ ، بين مادتين لهما مؤشرات انكسار مختلفة.

  • عندما تنعكس أشعة الضوء المتوازية على سطح مستوٍ ، فإن الأشعة المنعكسة ستكون متوازية أيضًا.
  • إذا كان السطح العاكس مقعرًا ، فإن الحزم المنعكسة ستكون متقاربة ، على الأقل إلى حد ما ، ولبعد مسافة من السطح.
  • من ناحية أخرى ، ستعكس المرآة المحدبة أشعة متوازية باتجاه اتجاهات متباينة.

وبشكل أكثر تحديدًا ، فإن المرآة المقعرة ذات القطع المكافئ (التي يكون سطحها جزءًا من مكافئ للثورة) ستعكس الأشعة الموازية لمحورها إلى أشعة تمر عبر بؤرتها. Conversely, a parabolic concave mirror will reflect any ray that comes from its focus towards a direction parallel to its axis. If a concave mirror surface is a part of a prolate ellipsoid, it will reflect any ray coming from one focus toward the other focus. [40]

A convex parabolic mirror, on the other hand, will reflect rays that are parallel to its axis into rays that seem to emanate from the focus of the surface, behind the mirror. Conversely, it will reflect incoming rays that converge toward that point into rays that are parallel to the axis. A convex mirror that is part of a prolate ellipsoid will reflect rays that converge towards one focus into divergent rays that seem to emanate from the other focus. [40]

Spherical mirrors do not reflect parallel rays to rays that converge to or diverge from a single point, or vice versa, due to spherical aberration. However, a spherical mirror whose diameter is sufficiently small compared to the sphere's radius will behave very similarly to a parabolic mirror whose axis goes through the mirror's center and the center of that sphere so that spherical mirrors can substitute for parabolic ones in many applications. [40]

A similar aberration occurs with parabolic mirrors when the incident rays are parallel among themselves but not parallel to the mirror's axis, or are divergent from a point that is not the focus – as when trying to form an image of an objet that is near the mirror or spans a wide angle as seen from it. However, this aberration can be sufficiently small if the object image is sufficiently far from the mirror and spans a sufficiently small angle around its axis. [40]

Mirror images Edit

Mirrors reflect an image to the observer. However, unlike a projected image on a screen, an image does not actually exist on the surface of the mirror. For example, when two people look at each other in a mirror, both see different images on the same surface. When the light waves converge through the lens of the eye they interfere with each other to form the image on the surface of the retina, and since both viewers see waves coming from different directions, each sees a different image in the same mirror. Thus, the images observed in a mirror depends upon the angle of the mirror with respect to the eye. The angle between the object and the observer is always twice the angle between the eye and the normal, or the direction perpendicular to the surface. This allows animals with binocular vision to see the reflected image with depth perception and in three dimensions.

The mirror forms a virtual image of whatever is in the opposite angle from the viewer, meaning that objects in the image appear to exist in a direct line of sight—behind the surface of the mirror—at an equal distance from their position in front of the mirror. Objects behind the observer, or between the observer and the mirror, are reflected back to the observer without any actual change in orientation the light waves are simply reversed in a direction perpendicular to the mirror. However, when viewer is facing the object and the mirror is at an angle between them, the image appears inverted 180° along the direction of the angle. [41]

Objects viewed in a (plane) mirror will appear laterally inverted (e.g., if one raises one's right hand, the image's left hand will appear to go up in the mirror), but not vertically inverted (in the image a person's head still appears above their body). [42] However, a mirror does not usually "swap" left and right any more than it swaps top and bottom. A mirror typically reverses the forward-backward axis. To be precise, it reverses the object in the direction perpendicular to the mirror surface (the normal). Because left and right are defined relative to front-back and top-bottom, the "flipping" of front and back results in the perception of a left-right reversal in the image. (i.e.: When a person raises their left hand, the actual left hand raises in the mirror, but gives the illusion of a right hand raising because the image appears to be facing them. If they stand side-on to a mirror, the mirror really does reverse left and right, that is, objects that are physically closer to the mirror always appear closer in the virtual image, and objects farther from the surface always appear symmetrically farther away regardless of angle.)

Looking at an image of oneself with the front-back axis flipped results in the perception of an image with its left-right axis flipped. When reflected in the mirror, a person's right hand remains directly opposite their real right hand, but it is perceived by the mind as the left hand in the image. When a person looks into a mirror, the image is actually front-back reversed, which is an effect similar to the hollow-mask illusion. Notice that a mirror image is fundamentally different from the object and cannot be reproduced by simply rotating the object.

For things that may be considered as two-dimensional objects (like text), front-back reversal cannot usually explain the observed reversal. An image is a two-dimensional representation of a three-dimensional space, and because it exists in a two-dimensional plane, an image can be viewed from front or back. In the same way that text on a piece of paper appears reversed if held up to a light and viewed from behind, text held facing a mirror will appear reversed, because the image of the text is still facing away from the observer. Another way to understand the reversals observed in images of objects that are effectively two-dimensional is that the inversion of left and right in a mirror is due to the way human beings perceive their surroundings. A person's reflection in a mirror appears to be a real person facing them, but for that person to really face themselves (i.e.: twins) one would have to physically turn and face the other, causing an actual swapping of right and left. A mirror causes an illusion of left-right reversal because left and right were not swapped when the image appears to have turned around to face the viewer. The viewer's egocentric navigation (left and right with respect to the observer's point of view i.e.: "my left. ") is unconsciously replaced with their allocentric navigation (left and right as it relates another's point of view ". your right") when processing the virtual image of the apparent person behind the mirror. Likewise, text viewed in a mirror would have to be physically turned around, facing the observer and away from the surface, actually swapping left and right, to be read in the mirror. [41]

Reflectivity Edit

The reflectivity of a mirror is determined by the percentage of reflected light per the total of the incident light. The reflectivity may vary with wavelength. All or a portion of the light not reflected is absorbed by the mirror, while in some cases a portion may also transmit through. Although some small portion of the light will be absorbed by the coating, the reflectivity is usually higher for first-surface mirrors, eliminating both reflection and absorption losses from the substrate. The reflectivity is often determined by the type and thickness of the coating. When the thickness of the coating is sufficient to prevent transmission, all of the losses occur due to absorption. Aluminum is harder, less expensive, and more resistant to tarnishing than silver, and will reflect 85 to 90% of the light in the visible to near-ultraviolet range, but experiences a drop in its reflectance between 800 and 900 nm. Gold is very soft and easily scratched, costly, yet does not tarnish. Gold is greater than 96% reflective to near and far-infrared light between 800 and 12000 nm, but poorly reflects visible light with wavelengths shorter than 600 nm (yellow). Silver is expensive, soft, and quickly tarnishes, but has the highest reflectivity in the visual to near-infrared of any metal. Silver can reflect up to 98 or 99% of light to wavelengths as long as 2000 nm, but loses nearly all reflectivity at wavelengths shorter than 350 nm. Dielectric mirrors can reflect greater than 99.99% of light, but only for a narrow range of wavelengths, ranging from a bandwidth of only 10 nm to as wide as 100 nm for tunable lasers. However, dielectric coatings can also enhance the reflectivity of metallic coatings and protect them from scratching or tarnishing. Dielectric materials are typically very hard and relatively cheap, however the number of coats needed generally makes it an expensive process. In mirrors with low tolerances, the coating thickness may be reduced to save cost, and simply covered with paint to absorb transmission. [43]

Surface quality Edit

Surface quality, or surface accuracy, measures the deviations from a perfect, ideal surface shape. Increasing the surface quality reduces distortion, artifacts, and aberration in images, and helps increase coherence, collimation, and reduce unwanted divergence in beams. For plane mirrors, this is often described in terms of flatness, while other surface shapes are compared to an ideal shape. The surface quality is typically measured with items like interferometers or optical flats, and are usually measured in wavelengths of light (λ). These deviations can be much larger or much smaller than the surface roughness. A normal household-mirror made with float glass may have flatness tolerances as low as 9–14λ per inch (25.4 mm), equating to a deviation of 5600 through 8800 nanometers from perfect flatness. Precision ground and polished mirrors intended for lasers or telescopes may have tolerances as high as λ/50 (1/50 of the wavelength of the light, or around 12 nm) across the entire surface. [44] [43] The surface quality can be affected by factors such as temperature changes, internal stress in the substrate, or even bending effects that occur when combining materials with different coefficients of thermal expansion, similar to a bimetallic strip. [45]

Surface roughness Edit

Surface roughness describes the texture of the surface, often in terms of the depth of the microscopic scratches left by the polishing operations. Surface roughness determines how much of the reflection is specular and how much diffuses, controlling how sharp or blurry the image will be.

For perfectly specular reflection, the surface roughness must be kept smaller than the wavelength of the light. Microwaves, which sometimes have a wavelength greater than an inch (

25 mm) can reflect specularly off a metal screen-door, continental ice-sheets, or desert sand, while visible light, having wavelengths of only a few hundred nanometers (a few hundred-thousandths of an inch), must meet a very smooth surface to produce specular reflection. For wavelengths that are approaching or are even shorter than the diameter of the atoms, such as X-rays, specular reflection can only be produced by surfaces that are at a grazing incidence from the rays.

Surface roughness is typically measured in microns, wavelength, or grit size, with

Transmissivity Edit

Transmissivity is determined by the percentage of light transmitted per the incident light. Transmissivity is usually the same from both first and second surfaces. The combined transmitted and reflected light, subtracted from the incident light, measures the amount absorbed by both the coating and substrate. For transmissive mirrors, such as one-way mirrors, beam splitters, or laser output couplers, the transmissivity of the mirror is an important consideration. The transmissivity of metallic coatings are often determined by their thickness. For precision beam-splitters or output couplers, the thickness of the coating must be kept at very high tolerances to transmit the proper amount of light. For dielectric mirrors, the thickness of the coat must always be kept to high tolerances, but it is often more the number of individual coats that determine the transmissivity. For the substrate, the material used must also have good transmissivity to the chosen wavelengths. Glass is a suitable substrate for most visible-light applications, but other substrates such as zinc selenide or synthetic sapphire may be used for infrared or ultraviolet wavelengths. [48] : p.104–108

Wedge Edit

Wedge errors are caused by the deviation of the surfaces from perfect parallelism. An optical wedge is the angle formed between two plane-surfaces (or between the principle planes of curved surfaces) due to manufacturing errors or limitations, causing one edge of the mirror to be slightly thicker than the other. Nearly all mirrors and optics with parallel faces have some slight degree of wedge, which is usually measured in seconds or minutes of arc. For first-surface mirrors, wedges can introduce alignment deviations in mounting hardware. For second-surface or transmissive mirrors, wedges can have a prismatic effect on the light, deviating its trajectory or, to a very slight degree, its color, causing chromatic and other forms of aberration. In some instances, a slight wedge is desirable, such as in certain laser systems where stray reflections from the uncoated surface are better dispersed than reflected back through the medium. [43] [49]

Surface defects Edit

Surface defects are small-scale, discontinuous imperfections in the surface smoothness. Surface defects are larger (in some cases much larger) than the surface roughness, but only affect small, localized portions of the entire surface. These are typically found as scratches, digs, pits (often from bubbles in the glass), sleeks (scratches from prior, larger grit polishing operations that were not fully removed by subsequent polishing grits), edge chips, or blemishes in the coating. These defects are often an unavoidable side-effect of manufacturing limitations, both in cost and machine precision. If kept low enough, in most applications these defects will rarely have any adverse effect, unless the surface is located at an image plane where they will show up directly. For applications that require extremely low scattering of light, extremely high reflectance, or low absorption due to high energy-levels that could destroy the mirror, such as lasers or Fabry-Perot interferometers, the surface defects must be kept to a minimum. [50]

Mirrors are usually manufactured by either polishing a naturally reflective material, such as speculum metal, or by applying a reflective coating to a suitable polished substrate. [51]

In some applications, generally those that are cost-sensitive or that require great durability, such as for mounting in a prison cell, mirrors may be made from a single, bulk material such as polished metal. However, metals consist of small crystals (grains) separated by grain boundaries that may prevent the surface from attaining optical smoothness and uniform reflectivity. [15] : p.2,8

Coating Edit

Silvering Edit

The coating of glass with a reflective layer of a metal is generally called "silvering", even though the metal may not be silver. Currently the main processes are electroplating, "wet" chemical deposition, and vacuum deposition [15] Front-coated metal mirrors achieve reflectivities of 90–95% when new.

Dielectric coating Edit

Applications requiring higher reflectivity or greater durability, where wide bandwidth is not essential, use dielectric coatings, which can achieve reflectivities as high as 99.997% over a limited range of wavelengths. Because they are often chemically stable and do not conduct electricity, dielectric coatings are almost always applied by methods of vacuum deposition, and most commonly by evaporation deposition. Because the coatings are usually transparent, absorption losses are negligible. Unlike with metals, the reflectivity of the individual dielectric-coatings is a function of Snell's law known as the Fresnel equations, determined by the difference in refractive index between layers. Therefore, the thickness and index of the coatings can be adjusted to be centered on any wavelength. Vacuum deposition can be achieved in a number of ways, including sputtering, evaporation deposition, arc deposition, reactive-gas deposition, and ion plating, among many others. [15] : p.103,107

Shaping and polishing Edit

Tolerances Edit

Mirrors can be manufactured to a wide range of engineering tolerances, including reflectivity, surface quality, surface roughness, or transmissivity, depending on the desired application. These tolerances can range from wide, such as found in a normal household-mirror, to extremely narrow, like those used in lasers or telescopes. Tightening the tolerances allows better and more precise imaging or beam transmission over longer distances. In imaging systems this can help reduce anomalies (artifacts), distortion or blur, but at a much higher cost. Where viewing distances are relatively close or high precision is not a concern, wider tolerances can be used to make effective mirrors at affordable costs.


Misplaced 2,000-year-old ring discovered in Jerusalem’s City of David

أماندا بورشيل دان هي محررة تايمز أوف إسرائيل يهود العالم وعلم الآثار.

Some 2,000 years ago, a Jewish penitent misplaced a bronze ring during his climb of a 600-meter-long (about 2,000 feet) pilgrims’ thoroughfare leading to the Temple Mount. While the recently recovered ring is today heavily corroded, its central blue semi-precious stone still sparkles.

The ring was recently discovered at the City of David’s Sifting Project in Emek HaTsurim, in a bucket of dirt excavated from a structure on the side of the broad 7.5-meter (24-feet) -wide road that is thought to have housed a ritual bath, or mikveh. According to City of David archaeologists, the worshiper likely lost the ring when fresh from ritual purification prior to his ascent to the Temple Mount.

For the past seven years at the City of David National Park in Jerusalem, archaeologists have been excavating a now-subterranean stairway that once served as a main artery to the Temple Mount, beginning at the intersection of the Kidron and Ben Hinnom Valleys.

“Every step on this street brought the pilgrims closer to the Temple,” said City of David archaeologist Nahshon Szanton, in a recent video tour of the site. “Imagine to yourselves the joy, the songs, the prayers, the spiritual journey that these people experience when they know they are just meters away from reaching the gates of the Temple,” he added, while climbing the monumental staircase.

לסיור בדרך עולי הרגל – הקליקו >>

Get The Times of Israel's Daily Edition by email and never miss our top stories Free Sign Up

לאחר 6 שנים של חפירות מרתקות ב"דרך עולי הרגל" וחשיפת גרם המדרגות האדיר אשר שימש את עולי הרגל בדרכם אל בית המקדש, תוך עשרות גילויים מפתיעים ומרגשים מתולדות ירושלים הקדומה נחשון זנטון – אשר ניהל את החפירה המרשימה הזו, יוצא לכתיבת דוקטורט במטרה לסכם את כל הממצאים החשובים שנאספו עד כה. עיני העולם כולו נשואות לחפירות הללו ולתגליות הרבות והמשמעותיות שנחשפו עד כה ושממתינות עדיין להיחשף. אנו שמחים שאדם כמו נחשון היווה חלק משמעותי מפרויקט כה חשוב ומיוחד ומאחלים לו הצלחה רבה!

Posted by ‎עיר דוד- ירושלים הקדומה‎ on Monday, November 20, 2017

The pilgrims’ road, which ascends from the Pool of Siloam to the Jewish Temple, dates to no earlier than 30-31 CE, during the time of the notorious Roman governor Pontius Pilate. In the short video, Szanton emphasized that this was the period when Jesus was sentenced to death.

According to the City of David, the Herodian road was lined with shops and businesses to serve the thousands of pilgrims to Jerusalem on the major holidays.

The broad road is a monumental achievement: Szanton estimates that some 10,000 tons of quarried rock was used in its construction. The road was built above a complex drainage system, which rebels hid in 40 years after the Pilgrims’ Path’s construction as the Second Temple was destroyed by the Romans in 70 CE.

The drainage channel “was essentially a manmade tunnel,” according to the City of David, and was built underneath the Herodian Road. Its ceiling is made of the rectangular paving stones of the pilgrims road above.

The ring is perhaps a testament to a final period of peace, in which pilgrims could still safely climb the path to the Temple Mount and freely worship.

In a statement released by the City of David, archaeologists Szanton, Moran Hajbi, Ari Levy, and Dr. Joe Uziel said, “Just like today, it would appear that in the past, rings and jewelry were removed before bathing, and sometimes forgotten. This phenomenon, perhaps, is behind the discovery of the ring in what appears to be a ritual bath.”

The ring is a very human reminder of the people who ascended the path prior to the temple’s destruction, said the archaeologists.

“This ring allows us to personally connect with an individual’s personal story from 2,000 years ago. The ring, along with other finds, can shed light and expose the lives of people during the Second Temple period,” they said.

هل تعتمدون على تايمز أوف إسرائيل للحصول على أخبار دقيقة وثاقبة عن إسرائيل والعالم اليهودي؟ إذا كان الأمر كذلك ، يرجى الانضمام مجتمع تايمز أوف إسرائيل. مقابل أقل من 6 دولارات شهريًا ، سوف:

  • Support صحافتنا المستقلة
  • يتمتع تجربة خالية من الإعلانات على موقع ToI والتطبيقات ورسائل البريد الإلكتروني و
  • الوصول إلى المحتوى الحصري الذي يتم مشاركته فقط مع مجتمع ToI ، مثل سلسلة الجولات الافتراضية Israel Unlocked الخاصة بنا والرسائل الأسبوعية من المحرر المؤسس David Horovitz.

We’re really pleased that you’ve read X Times of Israel articles in the past month.

That’s why we come to work every day - to provide discerning readers like you with must-read coverage of Israel and the Jewish world.

So now we have a request. Unlike other news outlets, we haven’t put up a paywall. But as the journalism we do is costly, we invite readers for whom The Times of Israel has become important to help support our work by joining The Times of Israel Community.

For as little as $6 a month you can help support our quality journalism while enjoying The Times of Israel AD-FREE, as well as accessing exclusive content available only to Times of Israel Community members.


The Principal Concept in Ancient Chinese Cosmology

Ancient Chinese armillary sphere

Entering the East Han Dynasty (25-220) and the Three Kingdoms period (220–280), Chinese cosmology came to the second golden age.

By that time, Chinese discovered the moving paths of five major planets (i.e. Jupiter, Mars, Saturn, Venus and Mercury), the causes of the solar and lunar eclipses and sunspots, and the understanding about the 28 constellations became more comprehensive.

Although it was during the Warring States in the 4th Century BC when two men named Shi Shen and Gan Shi created the first armillary sphere, it had to wait until the East Han dynasty, a man called Zhang Heng built China’s first water-power based sphere to visually illustrate Chinese cosmological theory.

According to this theory, the cosmos is like an egg, with celestial layers wrapped the Earth core. While the Earth is made of earth, celestial layers are filled with water, and the water is supported by qi – the info-energy.

Since everything in the universe is nothing more than various expressions of qi (info-energy), with the well-ordered and fluent part rising up while the chaotic and clustered portion sinking down, ancient Chinese cosmology believes that humans and their environment are closely correlated to each other.

In short, the environment is responsive not just to people’s actions, but thoughts and emotions.


Bronze Mirrors Unearthed in China Still Reflect After 2,000 Years - History

The house-shaped vessel that contains millet. Photo: Shaanxi News on Sina Weibo

Millet congealed together Photo: Shaanxi News on Sina Weibo

A house-shaped vessel that was once used for storing grains during China's Han Dynasty (206BC-AD220) was recently unearthed from a well-preserved tomb in Qinhan New City, Xixian New Area, Northwest China's Shaanxi Province. Upon opening the vessel, archaeologists were stunned by the fact that it was still completely filled with 2,000-year-old grains.

Despite the fact that the grains in the container had congealed together, researchers were still able to identify it as millet, one of the most common staple foods in northern China.

"Geographically speaking, millet has always been significantly consumed as a staple food by people in the north, wheat too. Likewise, people in the southern area of China make rice dishes. This discovery shows that millet has been a choice for people in the regions from ancient times till now," Xu, an archaeological expert told the Global Times, on Tuesday.

The pottery vessel is approximately 1 meter wide and 80 centimeters in height. It is huge compared to other grain vessels that have been discovered.

"The standard Han Dynasty pottery vessels that have been discovered are about a quarter of the size of this one," Tian, a botanical archaeologist in China's Northwest University, told media.

The new discovery increased netizens' "appetite" for discussion of ancient food on China's Twitter-like Sina Weibo.

Some made cheeky comments saying they had utensils ready to give the 2,000-year-old millet a go. Others were simply impressed by the "prosperity" of relics in Shaanxi, a Chinese province rich in history.

"Isn't it too frequent to find new stuff precious as such? I remember the mirror news was just a week ago," said a netizen to refer to finely restored mirrors that still appeared to be bright and very reflective after 2,000 years, which have also recently been discovered in Shaanxi Province.

Along with the newly discovered millet vessel, more than 100 relics have had been unearthed in the tomb, including precious gold and jade wares.

"Seeing such a large amount of food provides us with a clue for the further study of agricultural development of that time," Xu told the Global Times on Tuesday.


The Qin (221–206 bce ) and Han dynasties (206 bce –220 ce )

Already by late Zhou times, the more expensive medium of lacquer was often used in place of bronze. Nevertheless, some bronze vessels were still made for sacrificial rites, and other bronze objects, such as lamps and incense burners, also were made for household use. The “hill censer” (boshan xianglu) was designed as a miniature, three-dimensional mountain of the immortals, usually replete with scenes of mythic combat between man and beasts, suggesting the powerful forces of nature that only the Daoist adept could tame. Sacred vapours emanating from materials burned within were released through perforations in the lid (hidden behind the mountain peaks). Cosmic waters were depicted lapping at the base of the hills, conveying the sense of an island, and the whole was set on a narrow stem that thrust the mountain upward as if it were an axis of the universe. Such censers might have been used in ceremonial exorcisms, in funerary rites associated with the ascent of the soul, or in other varieties of Daoist religious practice.

Some Han mirrors have astronomical or astrological patterns. The most elaborate, particularly popular during the Xin dynasty (9–25 ce ), bears the so-called TLV pattern. (The TLV pattern is so called because it resembles those roman letters.) These angular shapes, ranged around the main band of decoration between a central square zone and the outer border band, are believed to be linked to a cosmological, chesslike game called liubo the decoration also may include creatures symbolic of the four directions, immortals, and other mythical beings popular in Daoist folklore. Often the mirrors carry inscriptions, varying from a simple expression of good luck to a long dedication giving the name of the maker and referring to the Shangfang, the imperial office in charge of imperial workshops. In the Eastern Han the Daoist elements dominated mirror design, which often includes the legendary Queen Mother of the West, Xiwangmu, and her royal eastern counterpart, Dongwanggong. The coming of Buddhism at the end of the Han dynasty caused a decline in the use of cosmological mirrors. Mirror making, however, was revived in the Tang dynasty (618–907).


Recognising Your Reflection?

Humans probably first started to look at their reflections in pools of water, streams and rivers. Very few animals are able to recognise their own reflections and humans share this rare ability with most of the other primates, magpies, elephants, orcas and bottlenose dolphins.

If a dog or a cat catches sight of itself in a reflective surface they will treat the reflection as another animal and probably try to chase it away. Gordon Gallup JR developed the mirror test for animals in 1970 based on observations previously made by Charles Darwin, and most human infants will not pass this test and be able to recognise their own reflection until they are at least a few months old.

We can only guess what these early humans felt as they caught sight of their reflections in a stretch of still water for the first time, and myths and superstitions about looking at your reflection grew up from the earliest times.

It was believed that gazing at your reflection was a way of entering another world and that you could divine your future from looking at yourself. But woe betide you if the image you were gazing at was distorted as this could mean death!


شاهد الفيديو: gekke Chinees (قد 2022).